Форум Чой-Кружало

Здравствуйте, Герман Васильевич. Вы руководили Школой ЧОЙ с 1972 по 1996 год. Мой вопрос к Вам и ко всем Ветеранам Школы ЧОЙ. Хотелось бы услышать имена бойцов, кто в эти годы в поединках доказывал преимущества БКМ против других направлений БИ, кто своими боями добывал славу Школы ЧОЙ ? На каких мероприятиях? Очень бы было здорово добавить ваши воспоминания, коментарии и фотки.
в качестве примера: в фотогалерее "Первый экспериментальный турнир в защитных средствах. Ученик Г.Попова В.Смирнов против бойца из Киргизии."(к сожалению не сохранилась фамилия. sorry)
Думаю, это будет очень интересно!

Мне, признаться, было нелегко отвечать на вопрос Резеды. Не хотелось ворошить прошлое. Но по здравому размышлению, я решил, что такое размежевание необходимо для сохранения и умножения боевого потенциала Школы. Но, достаточно об этом. Мне бы хотелось поговорить не о ее достоинствах, а о присущих ей недостатках. Один японский мастер выразился так: «Карате совершенно. Кто же будет совершенствовать совершенное». Если он так действительно думает, для него это большой минус. Идеальное существует только в нашем воображении. И БКМ отнюдь не идеален. Речь идет не о самой идее, к ней претензий нет, а о ее воплощении в школе Чой Кружало. Однако, начнем мы с проблемы заимствований. Процесс это естественный и ничего зазорного в нем нет. Но делать это надо с умом, а не тащить в Школу всякий хлам. Мы уже установили, что в боевых единоборствах системность важнее объема технического арсенала. Значит, нужно отбирать то, что в нее вписывается, ни в коем случае не нарушает ее, или же переделывать заимствованное под систему так, чтобы оно стало ее неотъемлемой частью. Также можно брать упражнения, развивающие нужные нам качества, но только как факультатив.
Но для нас эта проблема не столь актуальна и заговорил я о ней только в связи с печальным опытом нашей «великолепной четверки». В большинстве школ единоборств предполагается, что изучивший много приемов по закону количественных и качественных изменений приобретает навык свободного боя. Возможно, это и так. Но у нас другой принцип, вытекающий из самой идеи БКМ. Это - свободная импровизация, т. е. построение движения наиболее оптимальным для сиюминутной ситуации способом. Поэтому на первый план выходит не механическое заучивание большого количества приемов, а изменение пространственного сознания бойца.
Само по себе такое изменение сознания происходит в бойце спонтанно в результате многолетней практики. Но если уж нас позиционируют как школу «быстрого обучения», то такой порядок вещей нас удовлетворить не может. На развитие пространственного воображения у нас нацелены только комплексы формальных упражнений « Три владыки» и « Семь башен стражи». Но их явно не достаточно, да и они отвечают поставленной задаче только в первом приближении.
Ранее отмечалось, что не каждому дано освоить культуру боевого движения. Кто может решать проблемы только «лоб в лоб» и чей лоб крепче, выпадает из системы и освоить ее не могут. Но и те, кто имеет необходимые задатки, нуждается в импульсе для их развития. Целенаправленной сенсомоторной практики для подготовки бойца в Школе нет. В процессе занятий имеющиеся задатки боец реализует их самостоятельно.
С этой проблемой прямо связаны вопросы тактического обеспечения самого боя. Главный тактический принцип в Школе - тебе удобно, а противнику - нет. И тактика Школы позволяет его успешно реализовать в прямолинейном бою. Но сталкиваясь с финтами, нырками, обманными движениями она частично перестает работать.
В Школе ставилась проблема психологического контакта с противником. Еще древни китайские теоретики говорили: « Если знаешь себя, а противника не знаешь - раз выигрываешь, раз проигрываешь.» Имеющееся у нас упражнение на «нежность воина» задачу эту одно не решает. Можно сказать, этого раздела у нас нет, а он очень нужен. Сам я чувствую удар противника до его начала. Но откуда и как это у меня появилось, я не знаю.
И, наконец. В нашей системе работа с обучаемыми по принципу «делай как я» - неэффективна. Нужен другой подход при массовом обучении. Но у меня его нет. Разумеется, это неполный перечень стоящих перед Школой проблем, но их решать надо в первую очередь.

Уважаемый Олег Анатольевич! К Всесоюзному турниру по воинским искусствам было сформированы две команды на базе трех Военных Академий, где я вел занятия, с добавлением нескольких человек из других групп. Они, соответственно, заняли первое и второе места ,выиграв 4 из 5 первых мест и абсолютную категорию. Фамилии их я за давностью лет запамятовал. Запомнился только боец из группы С. Морозова, прекрасно владеющий подкатами и умело их использовавший, а также боец из Академии, с сильно поврежденной рукой, боровшийся до самого конца Турнира.
Как я писал ранее, «ахиллесовой пятой» нашей тактики являются обманные движения противника. Но нам на Турнире противостояли в основном каратисты, этим не грешившие. Зато мы предложили новые тогда подкаты и удары в разворотах.

Бойца из Киргизии звали Эмиль, фамилию не помню. Ученик Э. Исимбаева. Это был первый в мире бой в защитных средствах. Проводя Первый экспериментальный турнир по рукопашному бою, я пригласил на него Командующего ВДВ Д. С. Сухорукого. Тот не приехал, но прислал генерала. Был и полковник В.Г. Сафонов со своим штатом. В ролике из «Военной тайны» его можно увидеть сидящим на скамейке. Строй участников на снимке возглавляет майор. Но десантники от Турнира как бы отмежевались, хотя один их боец в нем участвовал. Второй, по существу тоже экспериментальный, турнир уже как первенство ВДВ прошел в Кишиневе. Публики не было, меня сделали Главным судьей не потому что я написал правила, а чтобы было на кого свалить в случае серьезных травм, чего больше всего боялись. Травм не было, только защитные маски прогибались от ударов и на парад гвардейцы вышли с красными носами, как Деды Морозы. Десантники хотели бои в защитных средствах назвать «боевое карате, я настоял, чтобы это был «рукопашный бой». В Каунасе соревнования проводили широко, с публикой, но меня от них отстранили. Все в соответствии с Законом Паркинсона, что чиновник отожествляет себя с делом тогда, когда оно приносит успех.
Тогда было другое время. Вседозволенности не было, идеи с трудом пробивали себе дорогу, но пробившиеся были стоящими. В боевых единоборствах было много пассионариев. Один так разбил себе руку, что не мог держать авторучку. Зато этой клешней бил кирпичи. Так он понимал карате. Сейчас пассионарность угасла, поэтому я иногда чувствую себя последним советским рукопашником.

Здравствуйте, Герман Васильевич! Спасибо за Вашу активность и желание отвечать на вопросы, хотя многие для Вас довольно тяжелые. Очень рад, что Вы готовы отвечать за свои творенья (БКМ, ЧОЙ) и говорить не только об их достоинствах, но осознавать и говорить про их недостатки. Это значит, что Вы по-прежнему думаете, что "кураж" не пропал. Это заставляет думать Ваших последователей, предлагает совершенствовать
"систему". Вы по-прежнему обучаете!
Спасибо!
(P.S. Просьба: в исторических ответах указывать хотя бы годы)

Я остановился на том, что в нашей Школе массовое обучение по принципу « Делай как я» малоэффективно. При кажущейся ее простоте, путь познания в ней довольно сложен и у каждого он свой. Те же китайские теоретики говорили: «Себя не знаешь, противника не знаешь - всегда проиграешь». Начнем с «познания самого себя».
Я делю бойцов на две категории: один хочет любой ценой нанести удар, другой стремится избежать его. Следовательно, первый будет стремиться к бою на короткой дистанции или к ближнему бою. Второй же - к бою на средней дистанции. Исходя из этого, первому надо задавать рисунок боя, например, с уходом с линии атаки под прямым углом или под острым вперед, а второму - под острым углом назад или зигзагом.
Но к психологическому различию добавляется еще креативное. Генерал Скобелев говорил о своем соратнике тогда полковнике Куропаткине: «Приказ выполняет,- толковый, исполнительный офицер. Сам возьмется командовать - дурак дураком». В русско-японскую войну исполнительный Куропаткин во главе армии потерпел ряд поражений в Манчжурии. В нашей Школе навык свободного боя одному дан от рождения, другому нужна помощь тренера. Ученик овладел культурой боевого движения, но толково распорядиться ею в бою не может. Показательные выступления у него идут лучше. Приходится создавать на достигнутой культуре ему свои комбинации. При этом приходится учитывать его скоростные и силовые качества.
Итого: психологическая нацеленность, креативное начало и преобладание силовых или скоростных качеств. Как это совместить в одном флаконе при массовом обучении, я не вижу. Остается индивидуальное, «глаза в глаза»
Несколько слов о пассионарности. По Л.Н. Гумилеву, она накатывает «толчками». Вдруг появляются в далекой степи «люди длинной воли» в большом количестве и мир склоняется под копытами монгольских коней. Сейчас «толчок» проходит по оси арабского мира, захватывая Кавказ и Андалузию в Испании. В Евразии она угасает. Нет ярких политиков, гениальных ученых. Даже Общества любителей аквариумных рыб не стало. Но тот же Гумилев писал, что пассионарность индуцируется. Увлеченный тренер «заражает» своих учеников. А для этого надо думать. Вот мы и подумаем над нашими недостатками, добавив к описанным еще парочку.

«Себя знаешь, противника знаешь, всегда побеждаешь». Себя мы более- менее знаем. Перейдем к противнику. Тренер говорит про одного боксер, что тот «чувствует» противника. Пригляделся к нему и пару раз боксировал. Действительно, уклоняется, когда ты только начинаешь удар. Спустя много времени вопрос психологического контакта с противником встал уже в рамках школы Чой. Какова природа этого феномена? Сенсорика? Нет. Иначе бы на ринге царили одни экстрасенсы. А что наука говорит? Ничего не говорит. Стоп! Ученые из исследовательского института в Принстоне (США) были поставлены в тупик. Приборы показали, что некоторые фотоны прибывают в точку назначения раньше, чем включался источник света. В Университете г. Кобленца (Германия) исследователи пропускали фотоны света через две зеркальные призмы с расстоянием между ними в 1 метр. При определенных условиях луч света оказывался в пункте назначения еще до начала своего пути. Но это же эффект нуль - транспортировки! Т.е. в нашем случае импульс удара перекидывается на нас до его начала. Высокоорганизованная психическая структура его улавливает. Но таких единицы. Мы же ничего не чувствуем. Явление это чисто природное, без всякой мистики. «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее - наша задача». Правда, сейчас впору говорить: «Мы не можем ждать милостей от природы после того, что мы с ней сделали». Но все-таки попробуем. В литературе об ушу встретилось понятие «нежность воина», что обозначало тот же психологический контакт. А вот упражнений на не го не нашел. Заметили, но не объяснили. Идея ясна, сделаем сами. Начинать надо с физического контакта. Сажаю одного на плечи другого, закрывая сидящему глаза повязкой. Его задача повторять удары нижнего одновременно с ним. Сначала тот движется по известной обоим схеме перемещений в стойках, затем уже произвольно. Стало получаться у одного, потом у второго. У других не идет. Ну что же! Отбраковка есть в любом деле. Или им просто нужно больше времени. Теперь надо убрать физический контакт, сохранив улавливание импульса. Ставлю того у которого получается с повязкой на глазах против зрячего. Что то плохо получается. В начале 1920-х г.г. философ К. Броуд ввел термин «внезапные свойства». Речь идет о том, что целое имеет свойства, которыми не обладает часть из него. Значит, я просто забежал вперед. Вышел сразу на финал. Нужны промежуточные упражнения, нужна целостная система подготовки. Посадим их друг против друга. Один бьет, другой блокирует и наоборот. Это упражнение мы давно делаем. Только теперь один с повязкой. Тут - бах! Вынужденный уход в частную жизнь. Но у меня самого это вдруг появилось. Как? Не знаю. Систему то я не закончил. Впервые заметил это, смотря боксерские поединки. Пришлось проверить на улице года три назад. Обычный для Москвы конфликт автомобилистов. Действующие лица: я и парень лет тридцати. Чувствую импульс. Ничего плохого не хочу парню сделать в многолюдном месте у Каширского рынка. Просто блокирую ему руки. Намерения ему не осуществить. Парень понимает, что столкнулся с чем-то необычным, в глазах растерянность, и уходит к своей машине, выкрикивая, что у него бита в багажнике. Но эту тему мы еще не заканчиваем.

Итак, психологический контакт с противником у меня возник спонтанно. Систему его выработки я не закончил и мог предъявить его только в прямом физическом контакте. Поскольку высокой организацией психики не отличаюсь, то при своих средних возможностях, видимо, случайно нажал на спусковой крючок какого-то мне неведомого механизма. В общем, полная неясность. «Чувство» противника хорошо работает на улице, где эффективный первый удар решает очень многое, если не все. В спорте это работает уже не так эффективно. Импульс, как готовность противника нанести удар, ты «чувствуешь, но форму удара угадать не можешь. Кроме того, мозг наш работает со скоростью телеграфа. На импульс первого удара ты отреагировал, но в серии ударов импульс следующего ты тоже ощутил, но отреагировать мозг уже не успевает.

Школа Чой Кружало стала пионером по многим направлениям боевых единоборств, в том числе и в области психологического контакта. У нас есть научное его понимание, идея методической реализации, обнадеживающий начальный опыт. Но потребуются усилия многих энтузиастов, чтобы довести эту идею до конца. Для того чтобы «знать» противника, надо знать и его тактику и искать в своей способы противостоять ей. Как?. Есть народная мудрость «клин клином вышибают». Значит, надо научиться «финтить» и насадить на нашу тактику, может быть слегка «пообтесав» известные обманные движения и добавив к ним новые. Пространственное ориентирование нужно не только в поединке, оно пронизывает всю нашу жизнь. Оно нужно для безаварийного вождения автомобиля. Без него даже с кочки на кочку не перепрыгнешь. Мальчишками мы катались на льдинах, прыгая с одной на другую. На ней надо еще балансировать. То один край поднимется, то другой. Прыгнешь, и полные сапоги воды. Бр-ры! Прибежишь домой, тебя выпорют, и сразу станет теплее. Вот это была тренировка на пространственное мышление! Но сейчас такие игры не в ходу.
В Школе у нас есть два комплекса формальных упражнений. Но они чересчур просты. Нужен сложный комплекс с расшифровкой отражения шестерых противников. Проще всего взять японские «ката», путем выборки собрать его, пересадив на наши базовые движения.
Достоинством и в то же время недостатком Школы является связка «бедра- ноги». Для успешного ее использования требуется высокая подвижность тазобедренного сустава. К сожалению, похвастать этим могут далеко не все. Нужны дополнительные развивающие упражнения. Базовые движения корпуса уже являются таковыми, но их недостаточно. Следующий наш недостаток в ударах с «закруглением». Принцип « удары и блоки не выходят за контур тела» мы реализуем при ударе ногой поворотом на носке опорной ноги при выбросе ударной поверхности, а удар рукой «закругляем» разворотом кулака в зоне удара. Размашистые круговые удары допускаются только при развороте корпуса. Этот вид ударов легко избежать, чуть разорвав дистанцию. Наносящий же удар в силу инерции на секунду теряет способность к отражению удара. Грех этим не воспользоваться. В нашем варианте мы сокращаем траекторию движения, увеличиваем дистанцию удара и сохраняем способность нанесения следующего удара или защиты, устраняя инерционный момент. Но мы теряем в силе удара. В боевом варианте при ударе фалангой указательного пальца в височную кость ее предостаточно. В спортивном ( шлем, перчатки) ее не хватает. Но удар можно сдвоить с ударом локтем той же ударной руки. Так уж получилось, что школа Чой стала инновационным проектом, и хотелось бы сохранить ее в этом качестве.

Здравствуйте Герман Васильевич! С огромным интересом читаю Ваши статьи, кажется, материала у Вас хватит на целую книгу! И еще, мне кажется, что мы многие годы Вас не знали. Вот Вы пишете о теории пассионарности, это интересно! Я знаю многих людей, моих друзей, занимающихся по школе Чой, очень разных. Ну, с пассионариями все понятно – сильный характер, сами ставят цели перед собой, сами их достигают, в случае неудачи ищут причины в себе, если еще бог не обделил аналитическими способностями, вообще повезло. Но многие по природе своей не пассионарии, не воины, но искренне желающие стать таковыми, узнать себя в критической ситуации, вообщем обладающие потенциалом для такой трансформации. Так вот, я заметила, что их энтузиазма хватает на 5 – 6 лет. Даже, при условии, что им повезло, и они попали к увлеченному, харизматичному наставнику. И что происходит? Год-два идет обучение культуре движения, базовым движениям. Необходимо? Да, без сомнения. Но часто, в сознании многих ( и в моем много лет) базовая техника фиксируется лишь в физкультурном аспекте. При увеличении скорости события, в поединке, даже дружеском, диапазон владения базовыми движениями резко уменьшается, помехи в виде эмоции страха, растерянности, «зависание» компьютера. Потом 2-3 года уходят на изучение японских стоек, ката, отдельно ударов, отдельно блоков, многочисленных самбунов. Такая «расчлененка». В итоге в багаже человека с потенциалом огромное количество информации о всевозможных вариантов защиты, и 2-3 неадекватных поединка, в которых, он скорее всего потерпел поражение. В дальнейшем нежелание участвовать в поединках вообще, желание бесконечно шлифовать технику защиты, и «спасительная» мысль в голове, что при реальной опасности в жизни – сработает некий рефлекс, адреналин или еще что-то и подсознание выдаст «решение» в его пользу. Ну, столько же лет занятий! А можно еще бейсбольную биту возить в багажнике… Герман Васильевич! Ну не выбраковывать же всех! Может быть сейчас, пройдя огромный путь осмысления видите, как так «упаковать» базовый материал, скажем в 3-5 лет обучения, чтобы непассионарий мог уверенно чувствовать себя в поединке, чувствовать, понимать, тело оставалось «культурным» а сознание спокойным? Может быть какую-то технику выкинуть вообще ( или отложить ее осмысление на другие этапы), что-то интегрировать из других единоборств ( Вы писали о боксе), физкультурные аспекты сразу слить воедино с боевыми на этапе разминки… Вот такой вопрос непростой…